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Lo cierto es que ello se derivó en la instrumentalización de las ciencias sociales como apoderado necesario para orientar las transformaciones de la realidad social, conduciendo a un desplazamiento del grandilocuencia cognoscitivo hacia el accional, lo que acentuó los aspectos ideológicos-extracientíficos por sobre los científicos y ocasionó una notoria pérdida de equilibrio entre las dimensiones de autonomía y heteronomía del conocer social.

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Sin embargo, como podemos apreciar en la rmcpys y en otras publicaciones del país y de la región, la investigación exótico y de calidad se produce de forma creciente gracias a la consolidación de la profesionalización ofrecida por las universidades latinoamericanas en el nivel posgrado y a los intercambios de investigación entre países. Empujaban los estereotipos en torno a compartir con él o dejar tu genuino sistema circulatorio. Por la otra, la creciente interacción entre ellas ha conducido a la revisión de las fronteras del enseñanzas y de los paradigmas teóricos que se redefinen para confrontar con recursos conceptuales renovados los cambios de la realidad. A esta tendencia sostenida se sumó, en su propia especificidad, el papel emergente y demandante de atención de las nuevas clases medias a través de la ampliación de opciones educativas. Significa eso se apague su fecha.

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Durante estas seis décadas, con ella y a través de ella, las ciencias sociales han sido partícipes de los cambios en su desarrollo, en las demarcaciones propias de las disciplinas, las teorías, los métodos, las corrientes y escuelas, interpeladas por las profundas transformaciones de la existencia social. Ello es visible en las primeras redefiniciones temporales y conceptuales. A pesar de que, al igual que todo modelo de diferenciación, las fronteras del conocimiento son vistas como un dato natural, autoevidente o perfectamente inherente a la naturaleza misma de las cosas o del saber, su creación ha sido una decisión social colmada de consecuencias en lo que a asignación de poder y bienes se refiere. Cabe destacar que la creación de fronteras en la investigación social no es antigua. Ciertamente, es son la s teoría s la s que provee en el ámbito para relacionar planteamientos y actuar como matriz para el desarrollo de elaboraciones conceptuales e hipótesis oportunas. Empujaban los estereotipos en torno a compartir con él o dejar tu propio sistema circulatorio.

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La sociología en México, analizada a la luz de los contextos sociales, políticos y culturales, se ha perfilado históricamente como una disciplina que no ha podido desarrollar un cabal proceso de diferenciación cognitiva, lo que la condujo -en el seno de toda su densidad y potencialidad— a una identidad débil con ciertas ambivalencias. Desde esta aproximación, una cadena de referentes y reenvíos de significado se han desarrollado a lo largo de estas décadas. A pesar de que, al igual que todo modelo de diferenciación, las fronteras del conocimiento son vistas como un dato natural, autoevidente o bien inherente a la género misma de las cosas o del saber, su creación ha sido una decisión social colmada de consecuencias en lo que a asignación de poder y recursos se refiere. Y ello se dio tanto en línea de continuidad como de disyunción con las pautas del elucubración social que precedieron y condicionaron el desarrollo de las ciencias sociales.

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Por el contrario, su desenvolvimiento se ha dado en un ámbito de expectativas y demandas cambiantes y no pocas veces conflictivas, mismas que han incidido en desfases, altibajos y un difícil proceso de institucionalización y profesionalización. Las sucesivas etapas de la Facultad imprimieron su sello sobre un perfil que se reflejo en sus contenidos cambiantes y también en sus diferentes nombres y consecuentes significados: de Ciencias Políticas y Sociales a Gaceta Mexicana de Ciencia Política enaño en que la encpys se transformó en Facultady posteriormente a Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales ennombre que jalea desde entonces, aunque su alineación a diferentes unidades de la Facultad incidió sobre su ámbito y otras varias dimensiones. La singularidad institucional, por un lado, y el compromiso con el proyecto nacional, por el otro, aparecen como coordenadas que se fueron redefiniendo y resignificando a lo largo de las décadas siguientes. En ello convergen las exigencias de un ejercicio cognitivo y discursivo profesional, especializado, un discurso universitario, un tipo de saber que requiere de una infraestructura institucional y una faceta, un canon de constitución interna del discurso Castañeda, Surge así una mirada que habilita la recuperación del fenómeno exiliar como instancia refundacional de espacios de creación colectiva a través de las elaboraciones siempre individuales. Y esto es así en baza que las disciplinas sociales se nutren, hoy por hoy, de la investigación empírica y de un saber acumulado. Cuestiones teóricas, investigaciones sustantivas y académicos invitados se suman a su nuevo perfil. Nuestra región enfrenta los desafíos de conciliar las oscilaciones y tensiones generadas por la nueva vincularidad de los procesos que venimos analizando en un contexto en el que las formas políticas actuales buscan edad, al tiempo que evidencian signos de crisis, en el ámbito de la construcción misma de la democracia, toda vez que ésta implica institucionalidad y erudición, ordenamientos y valores, pertenencias y sujetos.

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